آیتالله مقتدایی گفت: حضور فراگيران و طلاب جامعهالمصطفي در قم، عنايتي از سوي خداوند است که شکر اين نعمت، انتقال آموزههاي ديني و معارف اهلبيت(ع) به سراسر جهان است.
به گزارش ايسنا به نقل از مرکز خبر حوزه، آيتالله مقتدايي شب گذشته در جمع فراگيران آمريکاي لاتين شرکتکننده در دوره آموزشي «مرکز آموزشهاي کوتاهمدت و فرصتهاي مطالعاتي جامعةالمصطفي» که در سالن اجتماعات اين مرکز برگزار شد، قم را حرم اهلبيت(ع) معرفي کرد و گفت: امروز شاهد معجزه سخن امام صادق(ع) که بيش از هزار سال پيش فرمودند «از اين شهر علم به ساير جهان منتشر ميشود» هستيم.
وي با اشاره به ديدار خود با دانشآموختگان جامعةالمصطفي، کشورهاي مختلف، اظهار داشت: در اين ديدارها، آنها آموزههاي ديني خود را مديون حضور در قم ميدانستند.
مدير حوزههاي علميه، حضور فراگيران آمريکاي لاتين در قم را عنايت خداوند دانسته و خطاب به آنها گفت: بايد شکر اين نعمت را با تبيين و ارائه آموزههاي ديني به برادران و خواهران خود در کشورتان، به جاي آوريد.
وي ادامه داد: هر کدام از شما مدتي در اين شهر بوديد و با برنامهها و تلاشهاي جامعهالمصطفي، با قرآن، احکام، اعتقادات، توحيد و خداشناسي، امام شناسي و ديگر آموزههاي ديني آشنا شديد و اکنون به عنوان سفير اسلام بايد اين آموزهها را در زندگي جاري سازيد و بدانيد که حامل پيامي مهمبراي مردم کشور خود هستيد.
آيتالله مقتدايي افزود: آشنا نمودن مردم با کتاب خدا و اخلاق و آداب و روش اسلامي از وظايفي است که بر عهده فراگيران است.
وي تأکيد کرد: فراگيران و دانشآموختگان جامعهالمصطفي، نبايد تنها به تبليغات خود اکتفا کنند، بلکه بايد افرادي را جمع کنند و آنها را براي نشر مکتب اهلبيت(ع) در سراسر جهان تربيت نمايند.
مدير حوزههاي علميه با اشاره به اينکه انس با قرآن، انس با خدا است، گفت: انسان بايد با قرآن که سخن حقتعالي است، مأنوس شود و آن را سرلوحه برنامهزندگي خود و ديگران قرار دهد.
وي با تأکيد بر اينکه هدايت افراد در پيشگاه خداوند اجر فراواني دارد، اظهار كرد: با توجه به سخن پيامبر(ص)، اگر يک نفر به دست انسان هدايت شود و از گمراهي نجات و به مسير حق بيايد، براي انسان از آنچه خورشيد از ابتداي پيدايش تا قيامت به آن ميتابد، برتر است.
آيتالله مقتدايي در بخش ديگري از سخنان خود، با استناد به آيه مباهله، حضرت علي(ع) را جانشين برحق پيامبر اکرم(ص) معرفي کرده و گفت: در روز مباهله، پيامبر(ص) از "ابناء"، حسنين(ع)، از "نساء"، حضرت فاطمه(س) و آن کسي که قرار بود به عنوان جان خود بياورد، حضرت علي(ع) را آورد که نشان داد، اميرمؤمنان پس از پيامبر(ص) افضل مخلوقات است.
وي افزود: با نگاهي به آثار مفسران و علماي اهلسنت چون امام فخر رازي، طنطاوي و دهها عالم سني ديگر، تأکيد دارند که مراد از "انفسنا" در آيه "تطهير"، عليبن ابيطالب(ع) است.
